{"id":160,"date":"2010-12-12T22:07:33","date_gmt":"2010-12-12T20:07:33","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.103\/wpmulti\/fr\/2010\/12\/12\/dreams-visions\/"},"modified":"2016-04-27T18:45:49","modified_gmt":"2016-04-27T15:45:49","slug":"dreams-visions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esoteric-lebanon.org\/fr\/dreams-visions\/","title":{"rendered":"Les R\u00eaves et les Visions&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><strong>Joseph B. Majdalani (JBM)<\/strong><\/p>\n<p><strong>ISBN 978-9953-405-37-9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a id=\"ctl00_PlaceHolderMain_Repeater2_ctl01_HyperLink3\" href=\"http:\/\/www.neelwafurat.com\/abookstore\/bookpage.asp?id=141186\" target=\"_blank\">Acheter<\/a>\u00a0|\u00a0<a id=\"ctl00_PlaceHolderMain_Repeater2_ctl01_HyperLink5\" href=\"\/TOC\/book35.pdf\" target=\"_blank\"> Table des Mati\u00e8res<\/a><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"\/images\/covers\/al%20ahlam.jpg\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"\/images\/thumbs\/al%20ahlam.jpg\" alt=\"\" width=\"110\" height=\"164\" border=\"0\" \/><\/a><a id=\"ctl00_PlaceHolderMain_Repeater2_ctl01_HyperLink3\" href=\"http:\/\/www.neelwafurat.com\/abookstore\/bookpage.asp?id=141186\" target=\"_blank\"><\/a><span id=\"ctl00_PlaceHolderMain_Repeater2_ctl01_Description\">\u00ab\u00a0LES R\u00caVES ET LES VISIONS&#8230;\u00a0\u00bb est le titre du trente-cinqui\u00e8me livre (de 208 pages de taille moyenne) dans la s\u00e9rie en langue arabe des Sciences Esot\u00e9riques, \u00e9crit par Dr. Joseph B. Majdalani (JBM), et publi\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de la Connaissance Blanche, Beyrouth. Exceptionnel dans son \u00e9laboration et audacieux dans ses r\u00e9v\u00e9lations, ce livre est fondamental car il diss\u00e8que les r\u00eaves dans leur r\u00e9alit\u00e9 globale \u00e0 la lumi\u00e8re des v\u00e9rit\u00e9s profondes de l&rsquo;homme. Ces v\u00e9rit\u00e9s ne sont plus cach\u00e9es aux intellectuels&#8230; ni associ\u00e9es aux suppositions st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es du commun des mortels.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Le livre \u00ab\u00a0LES R\u00caVES ET LES VISIONS&#8230;\u00a0\u00bb souligne le fait que chacun qui limite son r\u00eave au domaine des conjectures et de l\u2019horoscope, vie dans une superstition qui d\u00e9pouille l&rsquo;intellect de son \u00e9nergie. Aussi, le r\u00eave est un message du \u00ab subconscient \u00bb \u00e0 \u00ab la prise de conscience externe \u00bb, strictement confin\u00e9 au r\u00eaveur&#8230; En d\u2019autres termes, personne ne peut expliquer la r\u00e9alit\u00e9 des autres. Parce que le r\u00eave r\u00e9sulte d\u2019une r\u00e9action coupl\u00e9e aux d\u00e9veloppements que le r\u00eaveur a subi dans sa vie.<!--more--><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Cependant, le livre arbore en vigueur l\u2019aptitude de l\u2019homme \u00e0 \u00e9claircir et interpr\u00e9ter soi-m\u00eame ses r\u00eaves. Ainsi per\u00e7u, le r\u00eave se pr\u00e9sente comme un message individuel ayant pour mission l\u2019am\u00e9lioration de la vie de l\u2019homme et la recherche d\u2019une compr\u00e9hension de soi plus approfondie. Le livre scande vivement les diff\u00e9rentes notions et cat\u00e9gories de r\u00eaves, et conduit \u00e0 l\u2019in\u00e9vitable question: Le r\u00eave est-il un besoin semblable \u00e0 l\u2019espoir et la libert\u00e9? Existe t\u2019il vraiment une diff\u00e9rence entre l&rsquo;espoir, durant la phase d\u2019\u00e9veil, qui s\u2019apparente alors \u00e0 un fantasme ou \u00e0 une fabrication du r\u00eave, et entre les images et les sc\u00e8nes qui se poursuivent (durant la phase du sommeil) comme un \u00e9tat de r\u00eave?!&#8230;<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9tat du subconscient priv\u00e9 du r\u00eave, est-il semblable \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat du corps sans vie? L\u2019absence du r\u00eave m\u00e8nera t-elle \u00e0 l\u2019arr\u00eat des interactions manifest\u00e9es consciemment au niveau des dimensions \u00e9sot\u00e9riques (couches vibratoires de l\u2018\u00eatre), et inconsciemment au niveau du corps?! Comment le r\u00eave pourrait-il se pr\u00e9senter comme un entreteneur du subconscient, un cauchemar effrayant ou m\u00eame une illusion insignifiante, refl\u00e9tant des sc\u00e8nes paisibles ou d\u00e9sagr\u00e9ables? Pourquoi quelques-uns pr\u00e9tendent qu&rsquo;ils ne r\u00eavent pas?! La dialectique pr\u00e9sent\u00e9e dans ce livre tente de r\u00e9pondre \u00e0 toutes ces questions tout en introduisant une application pratique, notant que des \u00e9tudes et des conseils sont propos\u00e9s concernant l\u2019interpr\u00e9tation individuelle des r\u00eaves et les diff\u00e9rentes m\u00e9thodes moyennant le contr\u00f4le des r\u00eaves et de la vie.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Le livre propose \u00e9galement des exercices pratiques \u00e0 cet \u00e9gard. Aucun doute que la clef r\u00e9side dans la morale que l\u2019on d\u00e9duit du r\u00eave, dans la communication entre la compl\u00e9mentarit\u00e9 int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure de l&rsquo;homme, semblable \u00e0 la coexistence du jour et de la nuit dans notre Terre&#8230; Les v\u00e9rit\u00e9s de l&rsquo;existence ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es ind\u00e9pendamment, car elles se rallongent les unes des autres&#8230; n\u2019\u00e9tant pas confin\u00e9es par un d\u00e9but et une fin. En effet, la fragmentation \u00e9tant l\u2019\u0153uvre de la pens\u00e9e courante de l&rsquo;homme, celle-ci se trouve incapable de saisir le concept de la communication et de la prolongation &#8211; ou au moins la notion d\u00e9cel\u00e9e \u00e0 travers l&rsquo;interd\u00e9pendance entre l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019homme \u00e0 travers les r\u00eaves ou les autres manifestations.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Les Sciences Esot\u00e9riques d\u00e9crit que le r\u00eave est une expression du subconscient en m\u00e9taphores. C&rsquo;est une communication inconsciente entre le c\u00f4t\u00e9 subjectif et le c\u00f4t\u00e9 objectif de l\u2019homme. Ainsi, le d\u00e9chiffrement des myst\u00e8res des r\u00eaves et la d\u00e9couverte de leurs significations et symboles se fondent sur la perception de leur corr\u00e9lation avec la prise de conscience et les \u00e9v\u00e9nements dans la vie du r\u00eaveur. Le r\u00eave est alors per\u00e7u globalement comme une partie int\u00e9grale des interactions de l&rsquo;\u00eatre humain entre son \u00e9tat int\u00e9rieur et son \u00e9tat ext\u00e9rieur. L&rsquo;auteur de livre explique que les illusions model\u00e9es par les r\u00eaves ne sont bas\u00e9es que sur l\u2019engagement des sentiments, des d\u00e9sirs et des sensations&#8230; Ces illusions sont le reflet d\u2019une imagination qui exprime un d\u00e9foulement des d\u00e9sirs que l\u2019on aurait souhait\u00e9 avoir durant l\u2019\u00e9veil. Cette cat\u00e9gorie de r\u00eaves consomme l\u2019\u00e9nergie int\u00e9rieure consid\u00e9rablement et m\u00e8ne \u00e0 l&rsquo;\u00e9puisement de la pens\u00e9e. Ainsi une distinction s\u2019impose entre le r\u00eave et la vision (r\u00eave \u00e0 l\u2019\u00e9tat de sommeil ou m\u00e9ditation \u00e0 l\u2019\u00e9tat \u00e9veill\u00e9) d\u2019une part ; et d\u2019autre part, entre le r\u00eave ordinaire limit\u00e9 au monde terrestre, et le r\u00eave transcendantal se manifestant dans le domaine de l&rsquo;espace illimit\u00e9\u2026<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Ce livre traite l&rsquo;\u00e9ventail des r\u00eaves depuis le r\u00eave purement corporel et terrestre vers le r\u00eave cosmique, en passant par le r\u00eave lucide, et suivi du r\u00eave de la vision. Le livre \u00ab\u00a0LES R\u00caVES ET LES VISIONS&#8230;\u00a0\u00bb guide le lecteur qui entreprend de sonder les sept dimensions du r\u00eave. L\u2019\u00e9tat du r\u00eaveur y est alors expliqu\u00e9 relativement \u00e0 chacune de ces dimensions, de sorte qu&rsquo;il initie le lecteur \u00e0 \u00e9lever ses r\u00eaves vers les sph\u00e8res de sa pens\u00e9e, selon des exercices pratiques pour am\u00e9liorer la m\u00e9moire, jusqu\u2019\u00e0 acqu\u00e9rir la facult\u00e9 de se rappeler des d\u00e9tails des r\u00eaves. Aussi, la perception de chaque type de r\u00eave devient accessible, avec en toile de fond, le r\u00eave visionnaire, qui est hors de port\u00e9e des sensations, des \u00e9motions et de la pens\u00e9e limit\u00e9e.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Quant au r\u00eave ordinaire, issu de la pouss\u00e9e verticale et de l\u2019\u00e9tendue horizontale, il devient interaction vaine s\u2019il est d\u00fb \u00e0 des comportements n\u00e9gatifs si\u00e9geant dans les profondeurs de la pens\u00e9e et de l&rsquo;\u00e9motion. Le r\u00eave dans ce cas s\u2019apparente \u00e0 une r\u00e9flexion anxieuse pendant le sommeil et reste confin\u00e9 aux perturbations int\u00e9rieures qui imposent \u00e0 l&rsquo;individu concern\u00e9 un fardeau d\u2019inqui\u00e9tudes mentales et d\u2019agitations \u00e9motionnelles quotidiennes. L\u2019axe majeur du livre tourne autour d\u2019une donn\u00e9e principale des Sciences Esot\u00e9riques, celle de b\u00e2tir un homme dont la prise de conscience est fond\u00e9e sur une architecture de sept dimensions, de la base \u2013 le corps physique, \u00e0 l&rsquo;apex \u2013 l&rsquo;\u00e2me&#8230; Tout en expliquant l\u2019interaction des constituants et leurs diversit\u00e9s \u00e9videntes ou cach\u00e9es. Cette d\u00e9marche constitue le moteur de la recherche dans les principes des r\u00eaves. D\u2019un cot\u00e9, isoler le r\u00eave transcendantal des dimensions du subconscient favorise un d\u00e9dale d&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 et de myst\u00e8re, propice aux d\u00e9viations et aux interpr\u00e9tations fallacieuses.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Tels sont les moyens familiers que le commun des mortels emploie dans sa compr\u00e9hension du r\u00eave. Et ces moyens \u00e9bauchent un st\u00e9r\u00e9otype superficiel du r\u00eave, au m\u00e9pris de ses effets sur tout un chacun. Les comportements infructueux subis par une personne a son insu, engendrent souffrance et incomprehension induites par un conflit entre la prise de conscience et l\u2019inconscience. Ceci est d\u2019autant plus vrai que le concern\u00e9 soit en etat de reve ou en eveil. Et les victimes ont beau rechercher l\u2019origine de leurs tourments ; demeure en unique r\u00e9ponse : \u00ab VOS PROPRES AGISSEMENTS !\u00bb<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: right;\"><a id=\"ctl00_PlaceHolderMain_Repeater2_ctl01_HyperLink3\" href=\"http:\/\/www.neelwafurat.com\/abookstore\/bookpage.asp?id=141186\" target=\"_blank\">Acheter<\/a>\u00a0|\u00a0<a id=\"ctl00_PlaceHolderMain_Repeater2_ctl01_HyperLink5\" href=\"\/TOC\/book35.pdf\" target=\"_blank\"> Table des Mati\u00e8res<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joseph B. Majdalani (JBM) ISBN 978-9953-405-37-9 Acheter\u00a0|\u00a0 Table des Mati\u00e8res \u00ab\u00a0LES R\u00caVES ET LES VISIONS&#8230;\u00a0\u00bb est le titre du trente-cinqui\u00e8me livre (de 208 pages de taille moyenne) dans la s\u00e9rie en langue arabe des Sciences Esot\u00e9riques, \u00e9crit par Dr. Joseph B. Majdalani (JBM), et publi\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis de la Connaissance Blanche, Beyrouth. 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